12 мая в Библиотеке цивилизаций имени Марка Блока доктор исторических наук, один из соредакторов международного журнала Stratum Plus, автор ряда монографий по ранней истории человека Леонид Вишняцкий рассказал о том кто, когда и зачем придумал искусство.

Что такое искусство?

Под искусством в своей лекции  Леонид Вишняцкий понимал те виды деятельности, которые общепринято объединяются под этим термином: живопись, графика, скульптура и музыка, оставляющие материальные следы и о которых мы можем судить по археологическим источникам (что касается танца и поэзии, то ввиду их нематериальной природы говорить о них касательно палеолита мы практически не можем). «В новой и новейшей истории понимание термина искусство менялось неоднократно и от этого зависело восприятие первых свидетельств палеолитического искусства, которые стали открываться в 19 веке. До 19 века для большинства людей искусство было ремеслом. И только с середины 19 века формируется представление об изящном искусстве, - близком к тому, что мы понимаем под искусством сейчас: это нечто возвышенное, делается ради созерцания, переживания, осмысления реальности и так далее», говорит Вишняцкий.

Исследователь рассказал аудитории, что в 1864 году два выдающихся археолога Э. Ларте и Г. Кристи нашли в гроте Ла-Мадлен бивень с изображением мамонта. Эта вещь была сразу опознана в качестве палеолитической. В том же году была найдена первая палеолитическая скульптура – «бесстыжая Венера». Появились и другие находки, свидетельствующие об искусстве в палеолите. «К концу 19 века общественность уже была готова к осознанию того, что древнейшие люди были способны к такой деятельности», констатировал Вишняцкий.

Первые рисунки на стенах пещер были найдены задолго до 1789 года, до открытия в пещере Альтамира. Люди видели рисунки на стенах за много веков до этого, но не понимали что видят. «Ученым не приходило в голову, что это произведения палеолитического искусства. А когда появились первые  догадки - никто не поверил. Казалось, что пещерный человек просто не способен создавать такие великолепные произведения, что это фальсификация», говорит Леонид Вишняцкий.

Кто они, первые способные творить?

Когда факты преодолели стереотипы о примитивности людей каменного века, встал другой вопрос: кто создавал произведения искусства – только кроманьонцы, или неандертальцы тоже? Этот вопрос остается непростым до сих пор, говорит ученый. Последние открытия вроде бы фиксируют, что первыми художниками были неандертальцы. Недавно вышла громко нашумевшая статья на эту тему в журнале Science. Группа исследователей объявила, что в трех испанских пещерах удалось определить древность ряда изображений в 60 тысяч лет. Такая датировка может указывать только на неандертальцев как на творцов монументальных изображений (в это время в Европе кроманьонцев еще не было). Ученые получили такие даты благодаря методике определения возраста кальцитовых корочек на изображениях. Но все же вопросы остаются. «Ученые давно занимаются определением возраста монументальных произведений живописи каменного века, и десятки попыток не давали возраст древнее 40 000 лет. А тут такая удача – сразу три пещеры? Объяснений в статье не дается. Далее, не исключено, что кальцитовая корка может сползать, и таким образом изображение под ней не обязательно создано раньше ее. Что же касается самих изображений, то во всех трех случаях это не искусство в нашем нынешнем понимании. Это отпечатки рук, пятна, прочерченные линии и так далее. Лично я считаю что неандертальцы были вполне разумны и не факт, что в чем-то уступали кроманьонцам, но одно дело так считать, а другое – доказать это», перечисляет свои сомнения Леонид Вишняцкий.

   Появление искусства малых форм - тоже вопрос непростой. Все обнаруженные произведения искусства в прямом смысле этого слова обнаружены имеют возраст не более  40 000 лет. До этого времени люди оставляли какие-то знаки, которые в полном смысле слова искусством не являются. Есть обломок медвежьей кости возрастом старше 40 000 лет, который некоторыми исследователями интерпретируется, как часть флейты. Но большинство исследователей, видевших его, считают что дырочки на кости оставлены клыками волка, поэтом вопрос остается открытым.

Смысл искусства

Произведения искусства  массово распространяются на севере Евразии 40 000 лет назад. В других регионах мира фиксируются разного рода символы, но нет фигуративных изображений. Отсюда возникает третий вопрос – зачем было создано искусство? 

Первая гипотеза, царившая до конца 19 века  – игровая, или «искусство для искусства». Согласно этой гипотезе, люди в благоприятных условиях скрашивали свой досуг, развлекались и никакого иного смысла изображения не имели.

В начале 20 века была сформулирована гипотеза о том, что у людей были другие потребности и интересы помимо эстетических. Появилась магическая гипотеза происхождения искусства: рисунки создавались для магических ритуалов – охотничьих, плодородия и т.д. Эта гипотеза господствовала до 60-х годов. Затем выдвигается структуралистская, гипотеза произведения искусства как системы записи мифологических сюжетов.

С начала 80-х годов гипотезы стали объяснять не столько появление непосредственно искусства, сколько появление символов – решеток, зигзагов, царапин и так далее. Суть гипотезы в том, что чем сложнее среда обитания, тем больше информации нужно для того чтобы адаптироваться к ней. Культура усложняется, и происходит своего рода информационный взрыв. И так со временем появляются внешние, передаваемые источники информации в виде записей на стенах пещер. Это то направление, в котором сейчас идут поиски исследователей.

«Некоторые ученые обращаются к так называемому метафизическому беспокойству. Люди осознают конечность жизни и задают вопросы о смысле жизни. То есть человек должен адаптироваться не только ко внешней среде, но и к своему внутреннему миру. К этому этапу относят появление изображений явно вымышленных существ. То есть с определенного этапа то что мы называем искусством сменило функцию и получило назначение приспособления человека к его же внутреннему миру, достичь мира и покоя. Это направление сегодня магистральное в науке», завершил свое выступление в Библиотеке цивилизаций  имени Марка Блока Леонид Вишняцкий.